话说1月6日下午，山东博物馆那大厅里头可真是热闹得很。河南、四川还有咱们山东这边，不少搞文物、教书、做研究的专家学者都到齐了，就等着看“华夏东方——夏商周时期的东夷文化展”，还有那个专题学术研讨会一起开。这次活动，山东博物馆可是拉来了山东大学考古学院还有山东社会科学院历史研究所一起主办，再加上河南博物院、河南省文物考古研究院十多家单位搭把手协办，这就把跨区域文明对话的台子给搭起来了。 山东博物馆馆长刘延常讲话的时候说，东夷文化那可是海岱地区老祖宗弄出来的独一份，经过夏商周那会儿跟中原打交道、交流、融合，最后彻底变成了华夏文明里的一分子。这次展览是想系统性地讲讲，把以前缺的那些综合性展示给补上，好让大家看看齐鲁文化到底是咋来的，也明白中华文明为啥是多元的。 展厅里头摆着110多件好东西，像陶器、青铜器、骨角牙器啥的，“溯源·东方之夷”“并立·东西二元”“交融·王朝东土”“尾声·东夷余韵”这四个大单元，就把东夷文化从独自发展到跟中原融合的过程讲得明明白白。 在学术讨论那块儿，河南省文物考古研究院的杨文胜副院长提到了个挺重要的点：中原和海岱地区是中华文明很早就形成的两大核心地盘。考古发现显示，河南不少地方挖出的器物带着明显的东夷味儿；山东也发现了不少受夏商文化影响的宝贝。这就印证了那句老话，“礼出东方，问鼎中原”，说明两边一直是互动的。 山东社会科学院的赵燕姣研究员也说了，东夷人在做蛋壳黑陶、弄礼仪用玉、搞冶铜技术这些事儿上特别在行。他们跟中原的关系也经历了个变化过程：一开始是地理上东西分家（夷夏东西），后来就深度融合了（夷夏互化），成了中华文明离不开的重要部分。 山东大学历史学院和考古学院的党委书记刘军是这么看的：这个展览其实就是学校跟博物馆一块儿育人的好办法。不少学生都参与了策展，把学术研究的东西变成了大家都能看懂的公共文化服务。以后山东博物馆还得跟山大加强“研究生联合培养基地”的合作，琢磨怎么让“产学研用”连成一条线，把考古的成果用到大家的生活里去。 这次搞活动不光是把东夷文化的老底子给捋顺了，更是给中华文明那个“多元一体”的特点找了个新说法。通过看文物和聊天讨论，那些埋在地底下几千年的东夷老物件也算是“开口说话”了，那些尘封的画面又活过来了。这个活动给跨区域的研究搭了个好平台，也能让大家伙儿更走近历史深处，明白文明融合对咱们中华民族形成到底有多重要。 山东博物馆那边表示，以后还会接着深挖地域文化展览体系，拿出更多高质量的东西来，帮着咱们华夏文明的源流探索和传播工作。