你知道不，咱们喝茶的时候，那个"器"不一定非得是专门喝茶的东西。白居易就说过："抱乎不器之器，成乎有用之用。"意思是那些不被当成器物的东西，只要用对了地方，也能派上大用场。我们不仅能欣赏那些精致的茶器，还得换个角度去看看其他的物件，用发现美的眼睛去寻找它们的价值。像李曙韵说的茶人的第三只眼，就是这个意思。茶人的眼光得跳出名物的限制。以前那些确定名物的前辈们，肯定对器物特别敏感，又经过长时间的琢磨。 现在茶壶、盖碗、茶杯这些东西，我们都觉得是泡茶的专用玩意儿。但在它们成为茶器之前，其实经历了很长一段跟食具酒器混着用的日子。比如唐宋时期用来磨茶饼的茶碾子，从《茶经》里看和药碾差不多。陆羽为啥选茶碾？估计也是受药碾的启发。毕竟茶叶最早就是药嘛。 所以咱们看一件器物的时候，特别是非茶器的东西，得先把它原本的名字和功能放下。用喝茶的心态和"无"的心境去打量它们。日本那个柳宗悦说得好，那些被茶人拿来用的杂器，不是专门为了喝茶造的，而是把旧的文化背景剥离掉了，赋予新的喝茶文化去欣赏。说白了就是"旧瓶装新酒"，把茶器的灵魂给杂器，让它们也显出美感。 万事万物都有可取之处，只要咱们用茶人的眼睛去看、用茶人的心思去感受，就能唤醒"物灵"，让所有东西都能为喝茶服务。这就是中国茶道里的一种智慧。