84岁的著名作家冯骥才近日在天津音乐厅举办新书分享对谈，推介其最新力作《清流：五大道生活（1942—1966）》。
这部作品延续了冯骥才关于自身文化人生的记述脉络，是继《冰河》《凌汛》《激流中》《漩涡里》等系列作品后，作者对生命长河源头的一次深层回溯。
作品以何为名，承载着作者对人生的深刻思考。
冯骥才将书名定为"清流"，寓意每个人的童年都是人生中最澄澈的一段时光。
在他看来，无论成人后在社会浪潮中经历何种挫折与困顿，那段在父母庇护下充满好奇、对世界茫然无知的年月，始终保持着透明的质地。
作者在书中着墨最深的两个家庭——父母的家庭和个人的家庭，正是这种思想的具体体现。
冯骥才强调，"个人的经历是真正属于自己的，谁也拿不走，谁也无法重复。
关键是我的经历跟这个时代有没有关系。
有时极端个人化的经历，对于我们认识社会、认识生活和时代，也是一个启示。
" 五大道作为天津城市文化的重要承载地，在冯骥才的笔下成为一座"文化富矿"。
这位在租界区长大的作家，对这片承载了多种文明交融的区域有着深厚的情感与学术兴趣。
他指出，五大道的独特之处在于其建筑的创新性与包容性。
不同于按照统一标准设计的解放路，五大道上聚集的政要商贾各自带来不同的建筑图纸，将这里变成了"建筑的试验场"。
罗马柱、亭阁、天津砖雕等中西元素在洋房上自由组合，充分体现了那个时代的创造精神。
同时，宜人的街道尺度、低矮的围墙、茂密的林木，营造出既安全又优美的居住环境，反映了动乱年代人们对安宁生活的渴望。
天津城市本身的二元特质为冯骥才的创作提供了丰富的文化营养。
他深入阐述了天津独有的文化格局：以码头文化为源头、使用天津方言的老城，与以西洋文化为主、使用国语的租界区，两个城区虽然社会结构与生活方式截然不同，但并未对立分裂，而是形成了融合互补的局面。
这种包容性正是天津人开放心态的真实写照，也是冯骥才笔下人物鲜活生动的源泉。
他曾言，天津码头文化造就了一批批有本领、有绝活的人物，这些人物"直往他笔管里钻"，在创作中"挤眉弄眼、鲜活乱跳"地自己往外冒。
然而，充满乐趣的文学创作曾经历过一段中断。
上世纪90年代，天津在城市大拆大建的浪潮中面临文化遗产生死存亡的危机。
面对这一局面，冯骥才毅然从纯文学创作中转向，投身于文化遗产的保护与研究工作。
这一转变反映了一位知识分子的社会责任意识，也体现了他对城市文化记忆的执着守护。
正是这份执着，使得他能够以更广阔的视野、更深层的理解来审视五大道的历史价值。
《清流》一书的出版，标志着冯骥才对个人生命历程与时代进程关系的又一次思想总结。
通过细腻的笔触记述家族往事、情感故事、求学谋生的经历，作者将个人微观的生活轨迹与宏观的时代变迁相结合，使读者能够在五大道的建筑与街景中读出历史的温度，在作者的回忆中感受文化的厚度。
这部作品不仅是一部个人的成长记录，更是对一座城市、一个时代的文化记忆的珍贵保存。
城市的现代化不应以切断记忆为代价。
把个人经历写进城市叙事，看似从“小我”出发，最终抵达的是公共历史与共同情感。
守护街巷与建筑，更要守护其中的生活与精神；让更新与保护形成合力，才能使城市在奔向未来的同时，仍能清晰地听见自身历史的回声。