北宋洛阳安乐窝里住着一位“安乐先生”，就是邵雍，他也被称作尧夫，康节是他的谥号。因为他是“北宋五子”之一，创立了先天象数之学，写了《皇极经世》，而且一辈子没做官，天天就是观物吟诗找乐子。他写的诗把深奥的哲学道理变成了大家都能懂的日常话，像是给天理做了个温柔的注解。 这首《喜晴》写的是下了很久的雨终于停了、天刚放晴的时候——山清水秀了，花草也香了，鸟儿叽叽喳喳叫得欢，行人走路都带着笑。但诗人不光看到了晴天的美，还看到了宇宙里阴阳变化的规律。意思很明白：久雨之后肯定有晴天，就像阴气到了头阳气就出来一样；天地不说话，消息自在其中；人要是懂这个理儿，不管世事怎么变，心里都能稳住。 老子说过，大风刮不长，暴雨也下不久。庄子讲“消息盈虚”，那“消”和“息”其实是同一回事儿——水退了是消，涨起来就是息；雨下大了是消，天晴了就是息。邵雍用“阴阳自消息”点破了这个道理：阳气消了阴气就长，阴气消了阳气就生。万物就在这消长中不断变化。人活在这中间要是明白了这个理儿，就不会在阴雨天绝望，也不会在大晴天得意忘形。 雨停了天开了太阳出来了。山川像是刚洗过一样看得清，草木湿漉漉的飘着香。鸟雀憋了很久现在使劲叫，人们也出门了脸上有笑脸——“人行乐小康”，这种快乐很简单，就是因为天气好了日子顺了能踏实过活。这种知足就是老子说的“知足之足常足矣”，庄子也说过小鸟占棵树就够了。 禅宗有句话叫“日日是好日”，就是不管晴天阴天都能平常心去对待。云门文偃禅师问弟子十五号以后能说出一句什么来，大家不说话他就自己说了“日日是好日”。 久雨的日子能不能是好日子？能。因为它让人知道晴天可贵让人学会等让人在屋里喝茶听雨也挺有意思。 天晴的日子能不能是好日子？能。因为它让人晒太阳亲近草木感受生机勃勃的劲儿。 王阳明说“心外无物心外无理”，那天理就在你看见山水美的那一眼欢喜里就在闻到花香的那一下舒服里。 今天的时代也有它的“久雨”，经济不好事业不顺人际关系难处疫情的时候都算久雨。 在那些时候人会问太阳还会不会出来好日子还回不回来？ 邵雍的回答是阴阳自消息天理自昭彰这不是盲目乐观而是对天地规律的相信。 低谷之后总会回升这是事物发展的道理不是谁安慰人的话。 人要是信这个理就能在雨天守着希望在晴天享受当下但更重要的是无论怎么样心里都不乱天晴了高兴天再下雨也不怕因为你知道阴阳会互相转化这是常态你的任务就是晴天好好晒太阳下雨好好听雨声——仅此而已。