在武汉市汉阳区江欣苑社区，一条高达5.95米的巨龙伴随着鼓点和舞者的舞动昂首挺立。龙头呈"乙"字形，龙眼浑圆，龙须飘逸，近百斤重的龙身在舞者手中瞬间"活"了过来。这就是汉阳高龙，一项传承千年的民俗文化。 汉阳高龙的独特之处在于其艺术形制。与其他龙舞形式不同，它采用龙头、龙身、龙尾的分段结构，龙头高高昂起，成年人需要仰头才能看清全貌。龙身通常为12节或13节，每节都贴有八卦太极纹饰，寓意龙要顺应天时、护佑百姓。舞动时，舞者用长竹撑起龙身，始终保持昂首挺立的姿态，这与蜿蜒游走的布龙完全不同。 根据地方传说，唐贞观年间，泾河龙王行雨失误导致旱涝失序，被宰相魏征在梦中用八卦剑斩为十三段。高龙的节数暗合十二月加闰月，表明了古人对天地运行规律的理解。地处古云梦泽的汉阳，自古水系纵横，先民依水而居。从唐代开始，当地就有舞高龙祈福的习俗，传承至今已逾千年。每年农历正月十一，是国家级非遗项目龙舞（高龙）"出龙"的日子，已成为当地最重要的民俗活动。 传承人的坚守是这个艺术得以延续的关键。49岁的传承人刘卫祥用"口衔齿托"的绝技，用牙齿咬住竹竿底端，稳稳托起龙头，双膝跪地舞动，引得围观人群阵阵欢呼。高龙博物馆馆长陈满祥从事高龙扎制40余年，他介绍说，一条完整的高龙需要经过50多道工序，从画图、选材到扎架、装饰。选竹必须是长了3年以上的老竹，柔韧度才够。龙头的骨架最关键，平衡要找好，既要承受重量，又要让舞者舞得灵活。过去一个多月，数十名匠人在工作室里赶制出马年的高龙，这种集体创作方式保证了传统工艺的代际传承。 按照习俗，元宵之夜，巡游赐福后的高龙将在水边被焚化，称为"升天"。火焰升起时，人们争相"抢福"，夺龙珠祈财源广进，取龙须求长寿安康，即使只获得一片彩纸鳞甲，也觉得沾了福气。这一仪式既是对龙文化的敬畏，也是民众参与文化传承的重要方式。 随着高龙博物馆、高龙艺术团、高龙扎制工作室的涌现，汉阳高龙不再仅是节日活动，而成为展示中华文化的重要窗口。表演团队曾前往台湾等地巡演，每到一处都吸引大批观众。在台湾演出时，人们争着摸龙头讨彩头，那种亲近感就像见到自家人一样。这说明龙文化作为中华文明的重要符号，具有超越地域和时代的文化认同力。 陈满祥表示，希望能扩容高龙博物馆，打造成展示中华龙文化多样性的主题馆。龙是中国人的文化图腾，是刻在骨子里的情怀。通过展示龙文化在不同地方的不同表现形式，让更多人看到这些老手艺、老传统如何在当代依然精彩绽放。这反映了新时代非遗保护的新思路，即在保护传统的基础上，通过创新展示和文化交流，让古老艺术焕发新生。
从唐代民间传说到现代非遗保护，汉阳高龙舞动的是中华文明生生不息的文化基因；当五米巨龙在鼓点中昂首腾跃，我们看到的是传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践。这项跨越千年的民俗艺术，正以独特的魅力诠释着真正的文化传承：既要守住传统的根，更要绽放时代的花。