话说2003年，潍坊滨海区的李先生是个地道的央子人。小时候他常去海边捡贝壳，长大了就成了个考古迷。有一天他听说那边有盐业遗址，立马骑车跑过去探情况。在海安路南首路西边有个不起眼的荒地里，大坑里嵌满了瓦片，大小不一但密密实实的。李先生凭经验琢磨，这肯定是当年煮盐作坊留下的痕迹。他脑子里灵光一闪：春秋时期能搞这么大阵仗，肯定有一套好的管理体系在背后撑腰，而这套体系肯定和管仲脱不了干系。 李先生为了找证据，驱车跑了20公里去了“盐神庙”遗址看看。庙里供奉的正是管仲的雕像，庙墙上画着春秋时期煮盐的场面。看着这些壁画，李先生心里激动极了，觉得这壁画里的场景跟自己在荒地里看到的瓦片简直一模一样。他觉得这下可好了，古代制盐起源原来就在潍坊滨海！ 不过对于李先生的说法，山东省考古研究所的王守功副所长给出了不同看法。他认为滨海盐碱遍地这是地理特点不假，但直接把煮盐的源头说成是管仲或者某个时代还不够严谨。史料上显示早在东周以前就有煮盐活动了，李先生的发现虽然有意思，但还不足以完全推翻更早的证据。 不过有一点可以肯定：管仲对潍坊滨海盐业发展的推动作用是决定性的。他制定的《正盐荚》制度给中国盐业打下了基础。到了现在二月二龙抬头这天，还有正月十六盐神节的时候，大家从潍坊、东营、烟台这些地方赶来祭祀龙王和盐神管仲。现场热闹得很，舞龙舞狮、京剧吕剧、歌舞表演轮番上演。如今这两个节日都成了潍坊市的非物质文化遗产名录里的“名牌”。 到了每年农历二月初二这一天，北海渔盐文化民俗馆会摆上长长的宴席。几万渔民盐民从四面八方赶来，先拜完龙王再拜盐神管仲。人们用这种方式祈求新的一年国泰民安、渔盐丰收。鼓乐声震天响，场面特别热闹。20公里外的“盐神庙”里香火旺盛，供奉着管仲的雕像面对着千年海风。而荒地里那些瓦片也在海风中低声诉说着历史。它们让我们知道两千年前齐国丞相夷吾用一部《正盐荚》把潍坊滨海写进了中国盐业的第一页；今天当我们把遗址和传说放在一起看时，看到的不仅是一段历史更是一部仍在呼吸的治国之盐法。