问题——春节文化如何青少年群体中持续传承，并成为稳定的生活体验，是基层学校德育与美育工作面临的现实课题。随着生活节奏加快、娱乐方式变化，一些年俗体验从“亲身参与”变为“旁观了解”。部分学生对春节礼仪、民俗寓意和家乡文化的认识较为碎片，传统节日应有的仪式感、劳动参与和社会联结，亟需在教育场景中重新被激发。 原因——学生理解传统文化，离不开可感可触的实践路径。一上，春节民俗本质上是由家庭与社区共同完成的社会生活教育，仅靠课堂讲解很难形成深刻记忆；另一方面，素质教育强调“做中学”“用中学”，把文化内容转化为项目化、任务化活动，更贴合低年级学生的认知特点。基于此，迎泽区滨河小学将寒假作为课堂的延伸，设计多环节实践任务，鼓励学生在真实生活中完成观察、制作、记录与表达。 影响——活动围绕“动手、动眼、动脑、动心”展开，形成较完整的节日文化体验链条。 其一，突出劳动与创意结合。学生用彩纸、红包、流苏等常见材料制作贺卡、窗花、灯笼等，在剪裁、拼贴、书写中提升动手能力，也在图案寓意与祝福语表达中理解“辞旧迎新”的文化逻辑。一些作品将“马年大吉”等祝愿转化为直观的视觉符号，让传统表达与儿童审美更自然衔接。 其二，强化生活记录与家庭参与。学生在置办年货、贴春联、包饺子、清洁整理等家庭场景中拍摄整理，用照片、短视频留存年味细节。部分学生走进庙会等民俗现场，记录舞龙舞狮、糖人制作等传统技艺，帮助他们更直观理解地方文化，也让同伴在分享交流中形成共同记忆。 其三，注重知识探究与表达训练。学生通过查资料、问长辈，梳理“年”的传说及守岁、爆竹等习俗来源，并用手抄报、漫画、“说明书”等形式再创作，提升信息整理、语言表达与逻辑建构能力。同时，围绕春联、灯谜开展互动，增强对汉字文化和民间智慧的兴趣。 其四，拓展公共文化视野。除夕夜学生与家人观看马年春晚，并以“童眼观评”撰写观后感，从节目审美、舞台技术、科技元素等角度提出个人观察。反馈显示，部分学生对歌舞、小品相声等传统节目形式保持持续兴趣，也有学生关注舞台呈现与技术应用带来的观演变化，使节日文化体验继续延伸到对公共文化产品的理解。 对策——从实践效果看，传统节日教育要真正“入脑入心”，关键在于形成可持续的机制设计。 学校层面，可进一步把寒暑假实践与课程目标衔接，形成“任务清单+成果展示+过程评价”的闭环，让学生不仅“做完了”，还能“讲清楚、说明白”。同时，可适度引入地方文化资源，如邀请非遗传承人、社区文化志愿者参与指导，增强活动的专业性与地域特色。 家庭层面，建议把节日中的家务劳动、礼仪教育、亲子共读固定下来，减少“代劳式”参与，鼓励孩子承担力所能及的准备工作，在真实分工中理解责任与协作。 社会层面，可通过社区文化活动、博物馆与图书馆节日专题等方式，为未成年人提供安全、便利的民俗体验空间，推动传统文化教育从“校园单点”走向“多方共育”。 前景——随着素质教育推进、家校社协同育人机制健全，传统节日有望成为连接历史记忆与现代生活的重要载体。以实践活动为牵引，把年俗从“节日符号”转化为“生活能力”和“文化认同”，既能提升学生的审美与表达，也能让地方文化在新一代中实现更有温度的传承。若类似探索在课程设计、资源供给与评价体系上优化，将为基层学校开展中华优秀传统文化教育提供更具可复制性的路径。
当小学生亲手扎制的马灯亮起温暖光芒，当稚嫩却条理清晰的“春节文化小报告”在课堂上被分享，我们看到的不只是年俗的延续，更是文化认同在少年心中悄然生长。这场发生在三晋大地的教育实践提示我们：传统文化教育既要守住精神内核，也要用更贴近生活的方式把它带回孩子的日常。随着更多这样的探索在全国校园展开，“何以中国”的答案，将在少年们的体验与表达中变得更加清晰、更加坚定。