古人把夏天过得很诗意，夏天树上的蝉鸣声对于我们来说有些嘈杂，可对于古人而言却成了清越的音响。虞世南写过一首《蝉》，把蝉比作了身穿官袍的隐士，就像是一位高洁清廉的官员。在他的诗里，蝉不是单纯的昆虫，而是人格化的君子。蝉声没有靠着秋风才能传远，而是凭借自己的高尚品质自然流传。《垂緌饮清露，流响出疏桐》这一句诗里，用“垂緌”比喻着蝉的触须像官帽结缨一样飘逸潇洒，“流响”描述了它那悠远的声音。这短短的二十个字，就把一个不倚势、不媚俗的君子形象呈现出来了。“垂緌”这个词指的是官帽上的清风，这种写作手法很有特色。同样在这首诗里还有一首也是如此：白居易把梧桐树写进了他的诗歌里，梧桐树既是高洁的象征又是忠贞的信物，在李煜笔下又成了孤独和亡国之音。白居易笔下的梧桐树又代表了离情别恨。这棵树因为诗人心情不同而扮演了四种角色。古代人喜欢通过雅集来度过夏天，曲水流觞就是其中一种方式。东晋王羲之在《兰亭集序》里提到过修竹即梧桐这种情况。东晋时期的人们择一个夏夜把酒杯放在弯曲的水道里，让它随水漂流到谁的面前谁就赋诗饮酒。这时候听着蝉鸣声仿佛是鼓点一样动听，抬头望去月光透过梧桐树筛落下来形成一片美景。 宋代夏夜还有斗茶焚香这种活动进行消夏。茶室里点起沉香来隔离暑气，茶博士们比试茶艺看谁的茶汤更胜一筹。这个时候听着嘈杂的蝉鸣声仿佛在提醒人们要保持平静的心态去享受这份宁静。 还有一种最雅致的消夏方式就是琴棋书画这四字所代表的活动：抚琴、下棋、作画、唱歌等都是人们喜欢做的事情。当琴声响起时梧桐树叶子也会随之声响起来和鸣；下围棋时就像是听着鼓点一样有节奏感；画画时以浓淡梧桐树为背景增添美感；唱歌时也可以用蝉声作为天然伴奏。 古人没有现在的空调与Wi-Fi这些现代科技产物，却通过敏感的心和一支笔把炎热写成了清凉、热闹写成了安静。当我们再次听到树上那一阵阵悠长的蝉鸣声时不妨想象一下那是千年前的清风正穿过稀疏枝叶拂过我们的脸庞为我们驱散现代生活中的燥热之感。