冯骥才刚刚出了本新书叫《清流》，这其实是他对天津五大道那段日子的回忆。书里主要讲的是从1942年到1966年这24年间的事儿。他把家里头的事儿、上学的经历，还有当时周围看到的种种见闻都写进了书里。这种写法特别好，能把自己的成长跟天津五大道的变化紧紧拴在一起。冯骥才老早就说过，他写书就是想从自己的小日子里看出大时代的模样。 这次的新书，“清流”这个词用得很有意思。他在跟读者聊天时解释过，这既是他小时候那种纯净状态的写照，也是他琢磨文化到底是什么样的。他觉得人在特定时候的真实感受，才是我们看清楚社会怎么变的重要依据。这种把自己的记忆变成大家都能看的东西的做法，其实就是当代知识分子要守护文化遗产的一种态度。 天津五大道这块地方太特殊了。它是近代中国城市发展的一个标本，有特别高的研究价值。冯骥才在书里强调了一点：老城那边的码头文化和租界区的西洋文明是在一块儿混着过的，这叫“双城共生”。这种文化上的杂糅不光让天津变得很开放，也给作家写书提供了好多素材。 作者详细说了一下五大道的街道特点，说马路不宽但是特别舒服。他说这里的房子布局不光是为了安全，还体现了中西合璧的美感。这些观察全是他长期跑实地调查得来的。 冯骥才多次提过天津的文化对他影响太大了。码头那边那种重手艺、重视实际本领的风气，市井里那些身怀绝技的人，都成了他写小说人物的原型。他还说他小时候听的那些奇闻逸事到现在还是他写东西的灵感来源。这就说明地方上的那些老底子不光是背景板，更是讲故事的源头和灵魂所在。 现在城市化搞得特别快，老街区怎么保护、老记忆怎么传下去成了难题。冯骥才通过写小说和搞文化宣传这两手抓，提出了一个新办法：不光要把记忆留下来，还要重新找出它的价值。他觉得老街区的价值不光在那些破砖头烂瓦上，更在大家曾经的生活和感情上。他特意提了一下五大道的建筑虽然变了样，但里头的历史味道还在那儿挖呢。 这就超过了单纯的怀旧那种感觉了，而是转向了怎么让文化基因传下去的理性思考。这对现在搞城市更新的时候保护文化很有参考价值。 《清流》出来之后，大家又开始琢磨个人写的事和大家一起记的历史到底咋互动了。在现在这个信息满天飞的时代，怎么用个人的小故事激活大家对历史的认识是个大问题。冯骥才的做法说明，那些真实细腻的小故事能打破时间和空间的限制。 以后肯定会有更多文化人来挖地域的文化底子。到时候个人记忆和集体记忆的互动肯定会变得更丰富。这种互动不光能让地方的历史故事更完整，还能帮我们培养文化自信的底气。从个人的经历里找文化密码，在地方的历史里找精神源头，《清流》这本书正好把文学创作和保护文化的事儿连在了一起。 这本书不光是一个文化学者留下的证物，更是对城市文脉该咋传下去的积极探索。在这个时代变化特别快的当口，怎么让文化记忆像水一样清、像根一样扎在土里，还得大家一块儿想办法干才行。这既是对过去负责的态度，也是咱们面向未来的文化准备。