我记得2025年9月开始，快报搞了个“一‘荐’如故”的活动，就把两岸青年国宝推荐官聚一块儿。这不，这回我就跟着李鸣他们去南京博物院看展览了，去的还是南京博物院历史馆。那天在那儿，南京旅游职业学院特聘教师毛咏洵和南博的副研究馆员张长东聊得火热。 毛咏洵这姑娘是台湾人，特意跑来南京博物院溯源玉文化。她跟我说，在台湾的时候她老听老师提起透雕人鸟兽玉饰件，说是“史前玉雕巅峰”。今天终于能亲眼瞧见了！她拿着这宝贝直感叹：“文物也在等想念它的人呢。”我笑着看她激动的样子，觉得真有意思。 张长东介绍说，这件透雕人鸟兽玉饰件是从江苏昆山的赵陵山遗址挖出来的，有5000多年历史了，属于良渚文化早期。我看这玉饰才5.5厘米高、0.5厘米厚，上面竟然画着三个活灵活现的生灵——人、鸟、兽共生，简直就是个微缩的“神话宇宙”。尤其是那个跪姿人像长发上停了只鸟，人手里还举着只小兽往上爬的造型，太有创意了。 说到这儿我就想起台北故宫博物院里的翠玉白菜了。我问毛咏洵：“你在台北看翠玉白菜的时候是不是也在琢磨这种技法的源头？”她点点头说：“对啊，我就好奇怎么雕得这么像真白菜。”张长东说这其实是一脉相承的，“翠玉白菜是清代文物，但良渚的工艺技法已经很完善了，什么切割、打样、钻孔、刻纹、打磨、抛光都有。” 我们还聊到了材料的使用。良渚匠人顺应玉料形状把人鸟兽布局在一块儿；清代匠人尊重翡翠天然色泽把绿雕成菜叶白雕成菜帮。毛咏洵感叹道：“咱们老祖宗真有智慧啊！” 除了手艺，古人用玉器表达美好祈愿的心思也是一样的。透雕人鸟兽玉饰件放在墓主人胸前，估计是用来沟通天地神灵的；翠玉白菜原是紫禁城永和宫的陈设器，还是清末光绪皇帝妃子瑾妃的嫁妆呢。白菜象征清白纯洁，昆虫寓意多子多孙。 可惜的是叶子上蝈蝈那根须断了一小截……张长东也挺惋惜的。不过这也是没办法的事。在时光长河里玉器难免会有残缺嘛。 我觉得这次活动特别有意义，“当我们站在玉饰前听见的是跨越海峡的回响——刀锋会老去但玉魂永相连。”毛咏洵说得太好了！